Ο Διάβολος
Ένα χαρτί για τη δέσμευση στο ένστικτο ή στην υλική ζωή, όπου ακόμη κι εκείνος που φαίνεται να κρατά την αλυσίδα δεν είναι ελεύθερος, και όπου το δέσιμο περιγράφεται ως όχι μόνιμο.
Όρθια
- δεσμά
- υλισμός
- μοιραίο
- ένστικτο
- προδιαγραφή
Αυτό το χαρτί, στην αρχική του αφήγηση, μιλά για το να είσαι δεμένος με κάτι, μια λαχτάρα, μια συνήθεια, μια υλική έλξη, που έχει αρχίσει να μοιάζει με φύση σου παρά με επιλογή. Η εικόνα δείχνει έναν δεσμοφύλακα και δύο δεσμώτες, όμως η πηγή φροντίζει να πει ότι ούτε ο δεσμοφύλακας είναι ελεύθερος: είναι «συντηρούμενος από το κακό που υπάρχει μέσα του και τυφλός στην ελευθερία της υπηρεσίας», κάτι που είναι κι αυτό ένα είδος αλυσίδας. Τα πρόσωπα των δεμένων μορφών παραμένουν ανθρώπινα, και το κείμενο λέει ότι αυτός που στέκεται πάνω τους δεν θα κυριαρχεί για πάντα. Αξίζει επίσης να κρατηθεί μια πιο σκληρή διάσταση: η πηγή αποκαλεί μέρος αυτού «προδιαγεγραμμένο» και λέει πως το προδιαγεγραμμένο δεν ταυτίζεται με το κακό, η δύναμη, η σφοδρότητα και το μοιραίο μπορεί απλώς να είναι έτσι, χωρίς να αποτελούν καταδίκη.
Παραδοσιακή σημασία.
Στην πηγή του Waite, ο Διάβολος εκφράζει καταστροφή, βία, σφοδρότητα, ασυνήθιστη προσπάθεια, δύναμη και κάτι μοιραίο, «αυτό που είναι προδιαγεγραμμένο, χωρίς όμως να είναι εξ αυτού κακό». Το χαρτί απεικονίζει ένα αλυσοδεμένο ζευγάρι, όμως ο Waite είναι σαφής ότι και η μορφή που δεσπόζει πάνω τους «είναι κι αυτή δέσμια, συντηρούμενη από το κακό που υπάρχει μέσα της και τυφλή στην ελευθερία της υπηρεσίας», ούτε ο κυρίαρχος είναι ελεύθερος. Επιμένει επίσης ότι αυτό το μοιραίο δεν είναι αυτόματα κακό, παρότι συνδέεται με την υλική, ζωώδη πλευρά της ζωής.
Συμβολισμός
Ο Κερασφόρος Τράγος της Μέντης, με νυχτερίδας φτερά, στέκεται πάνω σε έναν βωμό με το σύμβολο του Ερμή στην κοιλιά του, ένα ανεστραμμένο πεντάγραμμο στο μέτωπό του, το δεξί του χέρι υψωμένο σε χειρονομία αντίστροφη από την ευλογία του Ιεροφάντη, το αριστερό κρατώντας μια δάδα με τη φλόγα γυρισμένη προς τη γη. Ένα δαχτυλίδι πάνω στον βωμό αλυσοδένει δύο ουραφόρες μορφές, άνδρα και γυναίκα, που παραπέμπουν στον Αδάμ και την Εύα μετά την Πτώση, «την αλυσίδα και το μοιραίο της υλικής ζωής». Οι ουρές τους σηματοδοτούν τη ζωώδη φύση, όμως ο Waite σημειώνει «ανθρώπινη νοημοσύνη στα πρόσωπα» και λέει πως ο επιτηρητής τους «δεν πρόκειται να είναι για πάντα κύριός τους». Ο Waite καταγράφει, χωρίς όμως να την υιοθετεί, την άποψη του Éliphas Lévi ότι η μορφή αντιπροσωπεύει την αποκρυφιστική επιστήμη και τη μαγεία, καθώς και μια άλλη ανάγνωση κατά την οποία στον θεϊκό κόσμο σημαίνει προκαθορισμό, σημειώνει ωστόσο ότι «δεν υπάρχει αντιστοιχία σε εκείνον τον κόσμο με όσα εδώ κάτω ανήκουν στο κτηνώδες». Αυτό που το χαρτί σημαίνει κυρίως, με δικά του λόγια, είναι «ο Φύλακας του Κατωφλιού έξω από τον Μυστικό Κήπο», ο φρουρός εκείνων που εκδιώχθηκαν αφού έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό.
Σε αυτό το πλαίσιο
- Μια σχέση
- Σε συμβολικό επίπεδο, οι δύο αλυσοδεμένες μορφές μπορούν να προκαλέσουν προβληματισμό γύρω από δυναμικές που μοιάζουν παγιωμένες, προσκόλληση, εξάρτηση, ή μοτίβα που κανείς από τους δύο δεν φαίνεται να έχει επιλέξει ελεύθερα. Η λεπτομέρεια της πηγής ότι και η μορφή του «κυρίου» είναι επίσης δέσμια αξίζει προσοχή: ο έλεγχος και το να ελέγχεσαι μπορεί να είναι ο ίδιος κόμπος.
- Δουλειά ή κατεύθυνση
- Σε αυτό το πλαίσιο, η γλώσσα του χαρτιού περί «δύναμης» και «μοιραίου» μπορεί να αντανακλά μια εργασιακή κατάσταση που μοιάζει καταναγκαστική, υποχρεωτική ή δύσκολο να την αφήσει κανείς πίσω, χρυσές αλυσίδες, υπερεργασία ή έναν ρόλο που έχει γίνει ταυτότητα αντί για επιλογή.
- money
- Μόνο ως συμβολικός προβληματισμός, όχι ως οικονομική συμβουλή: η εικόνα των αλυσίδων και της υλικής δέσμευσης μπορεί να θέσει ερωτήματα για το πού τα χρήματα, η δαπάνη ή η ασφάλεια έχουν γίνει κάτι που σε κρατά αιχμάλωτο αντί να το κατευθύνεις εσύ.
- Μια απόφαση που ζυγίζω
- Η φράση της πηγής «αυτό που είναι προδιαγεγραμμένο, χωρίς όμως να είναι εξ αυτού κακό» μπορεί να αποτελέσει χρήσιμο πλαίσιο εδώ, κάποιες πιέσεις ή έλξεις μπορεί να μοιάζουν σταθερές, και το χαρτί δεν ζητά από τον αναγνώστη να τις κρίνει ηθικά, μόνο να τις παρατηρήσει καθαρά πριν αποφασίσει.
- Κάτι για τον εαυτό μου
- Η σημείωση του Waite ότι οι δεμένες μορφές διατηρούν «ανθρώπινη νοημοσύνη στα πρόσωπα», και ότι ο επιτηρητής τους «δεν πρόκειται να είναι για πάντα κύριός τους», μπορεί να στηρίξει τον προβληματισμό για το τι στη ζωή κάποιου μοιάζει ριζωμένο μοτίβο και τι είναι στην πραγματικότητα ανοιχτό σε αλλαγή.
- conflict
- Η εικόνα μιας δάδας γυρισμένης προς τη γη και μιας χειρονομίας ευλογίας αντεστραμμένης μπορεί να αντανακλά μια σύγκρουση που έχει αποκτήσει καταναγκαστικό ή παγιωμένο χαρακτήρα, κάτι που κινείται από δύναμη ή συνήθεια παρά από σαφή πρόθεση και από τις δύο πλευρές.
- self reflection
- Η ίδια η ένταση του χαρτιού, ανάμεσα στο να ονομάζει αυτή τη δύναμη «μοιραίο» και στο να επιμένει ότι το μοιραίο δεν είναι εξ αυτού κακό, μπορεί να είναι αφορμή να κοιτάξει κανείς με ειλικρίνεια μια εμμονή ή προσκόλληση, χωρίς να την καταδικάσει αμέσως, ούτε να καταδικάσει τον εαυτό του που την έχει.
Μείνε λίγο με αυτό
- Πού στη ζωή σου κάτι μοιάζει λιγότερο με επιλογή και περισσότερο με μοιραίο;
- Η πηγή λέει ότι ακόμη και η μορφή του «κυρίου» σε αυτό το χαρτί δεν είναι ελεύθερη, αλλάζει αυτό τον τρόπο που βλέπεις όποιον ή ό,τι μοιάζει να έχει εξουσία πάνω σου εδώ;
- Τι θα σήμαινε να παρατηρήσεις καθαρά μια εμμονή, χωρίς να έχεις ακόμη αποφασίσει αν είναι καλή ή κακή;
- Ο Waite λέει ότι αυτή η μορφή «δεν πρόκειται να είναι για πάντα κύριός τους», πώς θα έμοιαζε στην πράξη να χαλαρώσεις αυτή τη συγκεκριμένη αλυσίδα;
Ανεστραμμένη
- μοιραίο κακό
- αδυναμία
- μικρότητα
- τύφλωση
- δεσμά που δεν αναγνωρίζονται
Εκεί που η όρθια κάρτα περιγράφει ήδη αλυσίδες που φοριούνται χαλαρά, η ανάστροφη οξύνει τη δυσφορία: όχι απλώς δεμένος, αλλά μικρόψυχος γι' αυτό, μικροπρεπής, μοιρολατρικός, ανίκανος να δει αρκετά καθαρά ώστε να προσέξει πως το κολάρο δεν είναι καν κλειδωμένο. Ο Waite δεν προσφέρει εδώ εύκολη λύση: οι λέξεις κλειδιά που δίνει είναι αδυναμία και τύφλωση, όχι απελευθέρωση. Αν κάτι απαλύνει την εικόνα, είναι η παρατήρησή του πως ακόμη και η μορφή που στέκεται πάνω από το δεμένο ζευγάρι είναι κι αυτή σκλαβωμένη από τη δική της φύση: η δουλεία κινείται και προς τις δύο κατευθύνσεις, κύριος και δεμένος εξίσου.
Παραδοσιακή σημασία.
Η ανάστροφη ερμηνεία σκοτεινιάζει την όρθια αντί να την ελαφρύνει: ο Waite δίνει 'κακό μοιραίο, αδυναμία, μικρότητα, τύφλωση', έναν άνθρωπο πιασμένο σε μια βλάβη που μοιάζει προδιαγεγραμμένη, και πολύ μικρό ή πολύ ανίκανο να τη δει ώστε να της αντισταθεί. Καμία λύτρωση δεν κατονομάζεται εδώ: η πηγή δεν υπόσχεται πως τα δεσμά λύνονται.
Συμβολισμός
Ο Κερασφόρος Τράγος της Μέντες στέκεται σε βωμό, με φτερά νυχτερίδας, το σύμβολο του Ερμή στην κοιλιά, ένα ανάστροφο πεντάγραμμο στο μέτωπο, και το δεξί του χέρι υψωμένο σε χλευασμό της ευλογίας του Ιεροφάντη. Ένας κρίκος μπροστά στον βωμό αλυσοδένει από τον λαιμό μια ανδρική και μια γυναικεία μορφή, με ουρά που δείχνει τη ζωώδη φύση τους, όμως ακόμη ανθρώπινες στο πρόσωπο. Ο Waite είναι σαφής πως η όρθια μορφή δεν είναι ο μόνιμος κύριός τους, αλλά είναι κι αυτή 'δεσμώτης, συντηρούμενος από το κακό που υπάρχει μέσα του και τυφλός στην ελευθερία της υπηρεσίας.' Σημειώνει τον ισχυρισμό του Lévi πως η μορφή αντιπροσωπεύει την αποκρυφιστική επιστήμη και τη μαγεία, καθώς και μια άλλη άποψη πως σημαίνει προκαθορισμό, αλλά επιμένει πως καμία από τις δύο αντιστοιχίες δεν ισχύει για 'όσα από κάτω ανήκουν στο κτήνος.' Η μορφή σηματοδοτεί τον Φύλακα του Κατωφλιού, που φρουρεί όσους διώχθηκαν αφού έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό.
Σε αυτό το πλαίσιο
- Μια σχέση
- Μπορεί να αντανακλά μια δυναμική που μοιάζει μικροπρεπής ή υποτιμητική παρά δραματική: μικρές μνησικακίες, μικρούς ελέγχους, εύκολο να απορριφθούν ακριβώς επειδή είναι μικρά. Η εικόνα του Waite για μια κοινή αλυσίδα, όχι έναν που αλυσοδένει τον άλλον, αξίζει προσοχής.
- Δουλειά ή κατεύθυνση
- Μπορεί να υποδηλώνει ένα αίσθημα παγίδευσης που μοιάζει αναπόφευκτο: μικροπρέπειες γραφείου, μια αίσθηση τυφλής παραίτησης απέναντι σε έναν ρόλο ή έναν προϊστάμενο. Η κάρτα δεν λέει πως η κατάσταση δεν αλλάζει, μόνο πως ίσως αυτή τη στιγμή γίνεται αντιληπτή έτσι.
- money
- Μόνο ως συμβολικός στοχασμός: μπορεί να δείχνει μια αίσθηση μοιραίου κακού ή μικρότητας γύρω από τα χρήματα, όχι σχόλιο για τα πραγματικά οικονομικά, και όχι οικονομική συμβουλή.
- Μια απόφαση που ζυγίζω
- Η τύφλωση κατονομάζεται ρητά στην πηγή. Αυτό μπορεί να είναι πρόσκληση να αναρωτηθεί κανείς τι δεν κοιτάζεται κατάματα, παρά μια ετυμηγορία για την ίδια την απόφαση.
- Κάτι για τον εαυτό μου
- Η παρατήρηση του Waite πως η κυρίαρχη μορφή είναι 'επίσης δεσμώτης', σκλαβωμένη από τη δική της φύση, προσφέρει μια πιο δύσκολη όψη στην εσωτερική ανάπτυξη: αυτό που φαίνεται να εξουσιάζει ένα μοτίβο μπορεί το ίδιο να είναι παγιδευμένο σε αυτό, κάτι που αναδιατυπώνει τη δουλειά ως κατανόηση παρά ως νίκη.
Μείνε λίγο με αυτό
- Πού σε αυτή την κατάσταση μπορεί να αποκαλείς κάτι 'μοιραίο' αντί να το κοιτάξεις προσεκτικά;
- Ο Waite γράφει πως ακόμη και η μορφή που κρατά την αλυσίδα είναι κι αυτή δεσμώτης: υπάρχει μια τέτοια εκδοχή σε αυτό που αντιμετωπίζεις;
- Τι θα σήμαινε να δεις ένα μοτίβο ως μικρό ή μικροπρεπές αντί ως κρίση;
Μείνε λίγο με αυτό
Κάθε σημασία γράφεται από εμάς και θεμελιώνεται στο The Pictorial Key to the Tarot (1910) του A. E. Waite, που είναι κοινό κτήμα. Τίποτα δεν εμφανίζεται εδώ πριν το διαβάσει άνθρωπος.
Τράβα μια κάρτα δωρεάνΠηγή: Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910), public domain. Ενότητα 2.2, XV. The Devil (σ. 41). Έκδοση βάσης γνώσης 0.1.0.